升F大調(diào)第五鋼琴奏鳴曲 Piano Sonata No.5 in F-Sharp Major Op.531902年開始，斯克里亞賓在一個偶然的機(jī)會下開始閱讀具有“神秘主義”思想的宗教和哲學(xué)書籍，并接觸到當(dāng)時各種哲學(xué)思潮，思維空間的開拓使他對之前模仿肖邦式的音樂創(chuàng)作產(chǎn)生了懷疑和否定，他渴望從新的創(chuàng)作中找到“真實的”、“自我的”斯克里亞賓。他時常在思考中隨手寫下：我是自由的，我是有生命的，我是疲勞的，我是幸福的，我是一個夢境，我有狂妄的熱情，我不停的埋藏住自己的渴望，我有什么都不是……等詞句。
1904年斯克里亞賓辭去莫斯科音樂院教授的職務(wù)，離開了祖國。1905-1907年俄國革命時期，他僑居外國。當(dāng)聽到祖國傳來革命的消息，曾表示過同情，并曾閱讀過馬克思和思格斯的哲學(xué)著作。但是從他的札記看來，他是完全不能正確理解他們的哲學(xué)思想的。他在瑞士曾和普列漢諾夫相交。一個辯證唯物主義者和一個主觀唯心主義者，雖然是很好的朋友，但經(jīng)常展開激烈的辯論。斯克里亞賓堅持自己的反動觀點，普列漢諾夫?qū)λ铝巳缦碌蔫b定：“多么有熱情、有才能的人呵，可是又是一個頑固不化的神秘論者。他所寫的音樂，氣派很大。這種音樂是具有唯心主義的神秘論者的氣質(zhì)和宇宙觀的人對于我們的時代的反映?！?/p>
1905年俄國革命時期，是斯克里亞賓的思想和創(chuàng)作的危機(jī)的開始。從這時起，他的創(chuàng)作顯然轉(zhuǎn)向極端主觀唯心主義，逐漸形成一種抽象、玄虛的風(fēng)格。1907年寫成的《狂喜之詩》和不久之后寫成的《第五鋼琴奏鳴曲》，都標(biāo)志著這種轉(zhuǎn)變。雖然這兩首作品在結(jié)構(gòu)上沒有什么關(guān)連，但是其創(chuàng)作的精神和要表達(dá)的理念卻是一致的。斯克里亞賓企圖在這兩部作品中表現(xiàn)概括宇宙萬象和具有世界意義的思想感情，但實際上所表達(dá)出來的卻是極端狹隘的個人的精神狀態(tài)。
《升F大調(diào)第五鋼琴奏鳴曲》Piano Sonata No.5 in F-Sharp Major Op.53 ，作于1907年。有人也稱之為“狂喜之詩”Le Poeme de l'Extase ，因其在樂譜開頭引用了“狂喜之詩”的詩句：
“啊，神秘的力量，我向你們召喚，埋藏在深沈幽暗的創(chuàng)造者的靈魂，你們這些生命的怯弱的萌芽，我給你們帶來了勇氣，動起來吧”
詩句中提到的“神秘的力量”、“埋藏在深沈幽暗的創(chuàng)造者的靈魂”，以及“怯弱的萌芽- 這生命的源頭”，都反映出斯克里亞賓當(dāng)時對“生命”的珍惜和對“生”的渴望。為了給那“怯弱的生命源頭”勇氣，他不斷的召喚“生命”，不僅給“生命源頭”勇氣，也給自己勇氣走出模仿肖邦的影子。
借由“狂喜之詩”的創(chuàng)作精神及勇于嘗試新手法的斯克里亞賓終于摒棄了傳統(tǒng)古典式及十九世紀(jì)的寫作技巧，它采用單樂章形式，探究迷離的調(diào)性新穎的和聲音響，速度與節(jié)奏的多樣化，音響效果空曠、悠遠(yuǎn)，神秘中透出狂喜的興奮，追求激情的幻想和靈魂的凈化，充分體現(xiàn)了他的“自我”氣質(zhì)。他以敏銳的音樂感喚回沉落在深暗里的創(chuàng)造者的靈魂和精神。斯克里亞賓常常表示：“我是光，我就是這個世界，我狂野的飛翔，我輕柔地?fù)釀又@些升華了的創(chuàng)作，我是拓荒者，我正在高不可攀的頂巔上……”，這些都是深入這首作品內(nèi)在的最佳詮釋。
在這個單樂章作品中，我們可以看到“神秘和弦”（四度疊加）、復(fù)雜的拍號和非常個性化的記號的使用，斯克里亞賓內(nèi)心變化的走向在此表露無疑。雖然在譜面上，該曲用六個升號標(biāo)記“升F大調(diào)”，但是整首曲子實際上無法用“調(diào)性”這一概念加以解釋。
整個作品的段落是清晰的，呈示部、展開部、再現(xiàn)部排列有序。在一個短短引子之后，就開始了急速而緊張的奏鳴曲式快板。主題短促而零碎，音樂的發(fā)展非常復(fù)雜而突然：呈示部有三個部，有別于一般奏鳴曲的主副二部。整個呈示部從第13小節(jié)開始至第156小節(jié)結(jié)束。主部為平行復(fù)樂段結(jié)構(gòu)，從第36小節(jié)至第46小節(jié)，由兩個主題組成，第一段從第13小節(jié)至第33小節(jié)，表情記號“遙遠(yuǎn)的”Languido ，5/8拍；第二段從第34小節(jié)至第46小節(jié)，表情記號“撫慰的”Accarezzevole ，5/8拍；副部Ⅰ從第47小節(jié)至第119小節(jié)，是一個對比性的二段體結(jié)構(gòu)，速度標(biāo)記為“愉快的急板”Presto con allegrezza ，第一段從第47小節(jié)至第87小節(jié)，然后是一個連接部，從第88小節(jié)至第95小節(jié)；第二段從第96小節(jié)至第107小節(jié)，表情記號為“傲慢的”Imperioso ；副部Ⅱ從第120小節(jié)至第139小節(jié)速度記號 “不太快地”Meno Vivo ，表情記號“撫慰的”Accarezzevole 。半音階的進(jìn)行為主要素材。
這首奏明曲的展開手法也顯得非常的特殊，整個展開部從第157小節(jié)至第428小節(jié)。在這個展開部中呈示部中的所有主題都被用于展開，而不似傳統(tǒng)奏鳴曲那樣只展開呈示部中的某一個或兩個主題。同時，在展開手法上也異于傳統(tǒng)奏鳴曲：傳統(tǒng)奏鳴曲展開部是將呈示部中主部或是副部的某一主題，運(yùn)用反復(fù)、分裂、變奏、移調(diào)、對位等手法加以展開，一般都會把呈示部的素材發(fā)展成完整樂句的形態(tài)，當(dāng)運(yùn)用多個主題材料時，往往只有一個主題材料是主要的；這首奏鳴曲的展開手法則是將呈示部中的各個主題以完整形態(tài)用片段交錯的方式組合構(gòu)架而成，各個主題材料之間也無明顯的主次之分，如第157小節(jié)至第165小節(jié)和第247小節(jié)至第262小節(jié)是完整的引子主題，第185小節(jié)至第190小節(jié)、第207小節(jié)至第210小節(jié)及第228小節(jié)至第246小節(jié)都是完整的副部Ⅰ之第一主題。主題出現(xiàn)的順序，展開部的情緒和呈示部是相一致的。所以，這個展開部與呈示部聯(lián)系緊密且一脈相承的。顯然，展開部在這里的作用是加強(qiáng)呈示部主題的音樂形象，對呈示部中所出現(xiàn)的創(chuàng)新技法加以強(qiáng)調(diào)。
曲尾匆匆結(jié)束在刺耳的不協(xié)和音上，聽起來好象是突然被切斷似的。
斯克里亞賓曾認(rèn)為自己就是“上帝”，也正因為這種自我放縱式的狂傲才寫出了這具有獨特“自我”風(fēng)格的作品。他認(rèn)為要能接受外來的刺激才能寫出好的音樂，而哲學(xué)、宗教就是所有知識的源頭，是激發(fā)它的思想和給予他創(chuàng)新的動力，他自醒從理性的哲理中萃取感性的知覺，然后有原則地組織音樂的動機(jī)、樂句、樂章。因此哲理對他而言是智慧也是刺激，而不是工具或教條。
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